К началу XX века почти все игровые песни с аграрной тематикой перешли у казачинцев в детский репертуар, а взрослые хороводные песни стали рассказывать о взаимоотношениях девушки и молодца либо касались темы брака («Во лузьях», «Бояре»). В это же время в круговые хороводы стали включаться традиционные лирические песни, изначально и по структуре текста не связанные с движением. Так, в Закеми стали петь «Уж ты, мамонька родима», в Рождественском — «Паренечек-парень бает». Возможно, это включение произошло по аналогии с другим поляночным хороводом — «воротцами», который сопровождался у казачинцев только лирическими песнями. После кругового хоровода в одних деревнях танцевали, в других исполняли песни с усложненным хореографическим рисунком. В с. Ново-Троицком такой орнаментальный хоровод сопровождался песней «Вейся, капустка», а в Рождественском — «Заплелся плетень». При их исполнении шеренга танцующих сначала «скручивалась» в спираль, а затем «раскручивалась» обратно до возвращения в исходную позицию. Сопровождающий танцевальные движения текст повторялся несколько раз. При «завивании» хоровода пели «Вейся, капустка» и «Заплелся плетень». При «развивании» слова песен менялись: «Развейся, капустка» и «Расплелся плетень». Исследователи народной хореографии считают, что хороводы, имеющие единство между рисунком движения и текстом, являются наиболее древними образцами танцевального искусства. Многократное повторение простого текста свидетельствует, что в комплексе изобразительных средств таких песен играют роль как слово, так и образ, возникающий в результате движения. Думается, многократно призывая «Капустку» завиваться, этот хоровод тоже имел в древности магический
Орнаментальная проходочно-хороводная песня «Вейся, вейся, капуста»
Вейся, вейся, капуста,
Вейся, вейся, белая.
Как же мне, капусте, не виться,
Как же мне, белой, не завиться?
Вейся, вейся, капустка,
Вейся, вейся, белая.
Как же мне, капустке, не виться,
Как же мне, белой, не завиться?
При исполнении этих куплетов хоровод идет цепью и «завивается», т. е. закручивается в спираль. Эту часть поют до тех пор, пока весь хоровод не «завьется». После этого начинают петь вторую часть песни, повторяя ее, пока хоровод «не разовьется».
Развейся, развейся, капуста,
Развейся, развейся, белая.
Как же мне, капусте, не развиться,
Как же мне, белой, не развиться?
д. Ново-Троицк, Казачинский район
Орнаментальный проходочный хоровод «Заплетайся, плетень золотой»
Заплетайся, плетень золотой,
Завивайся, труба золота.
Ой(и), серая утица, да,
Ой(и), серая малая.
Что заплелся плетень золотой,
Завилася труба золота,
Ой, серая утица, да,
Ой, серая малая.
Покидай своих детушок,
Покидай своих малыя, да,
Ой, серая утица, да,
Ой, серая малая.
Расплетайся, плетень золотой,
Завивайся, труба золота,
Ой, серая утица, да,
Ой, серая малая.
Что расплелся плетень золотой,
Что завилася труба золота,
Ой, серая утица, да,
Ой, серая малая.
Танцующие шли шеренгой и сначала «закручивались» в спираль, а затем «раскручивались».
д. Вороковка, Казачинский район
#ФольклорКрасноярскогоКрая
Источник информации: https://krasfolk.ru/docs/Vesenne-letnij-pesenno-igrovoj-folklor-1.pdf
